清廉故事7月第三期《陶弼：清廉有為素得人心》

陶弼：清廉有為素得人心

（陶弼畫像）

個人簡介

陶弼(1015—1078)， 字商翁，北宋湖南永州人，一生歷經真宗、仁宗、英宗和神宗四朝。三十多年的仕宦生涯有二十多年是在廣西各地度過的，曾先后任陽朔主簿、柳州司理參軍、陽朔縣令，又攝興安令，后歷知賓、容、欽、邕、鼎、辰、順諸州，頗多善政，清廉有為。宋神宗元豐元年（1078）順州官舍逝世。

陽朔縣令

北宋慶歷年間，湖南山民起事，襲擾百姓。提點刑獄楊畋多次討伐失敗，遂起用陶弼。陶弼熟讀兵書，善謀略，最終取得了勝利，以軍功授陽朔縣主簿，后升陽朔縣令。陶弼作為父母官，能為百姓著想，他讓百姓在大道兩旁廣植林蔭樹。陽朔周圍數百里的大道像建起一條條陰涼的長廊，使出行的人畜免受烈日暴曬之苦。鄰縣的縣令看到，也紛紛仿效。他任興安縣令時，曾寫信勸桂州知州蕭固疏浚靈渠以通漕運，沒有得到響應。待李師中任廣南西路轉運使時，又勸說李師中疏浚靈渠。李師中采納了陶弼的意見，維修靈渠，采用“燎石以攻，既導既辟”的方法，清除渠內礙舟礁石，并將靈渠陡門增至三十六座，使百姓生活大大便利。后來交趾叛亂，北宋大軍出動征伐時，軍用物資就從這里運到南方。

欽州知州

嘉祐八年（1063），陶弼調任欽州知州。史書稱其在欽州“素得人心”。他安撫百姓，修葺城墻，疏通壕塹；重視教育，興辦儒學，培育人才，政績顯著。仁宗皇帝下璽書褒揚。陶弼還主持編修歷史上第一本《欽州志》。他愛才惜士，非常樂善好施，所得薪俸，除節(jié)儉自奉外，全部用來周濟孤寡窮人和有困難的人，而自己家里卻很貧困。他逝世后，妻子仍在鄉(xiāng)間租用的土屋內居住。由此可見陶弼為官之清廉，朝廷了解這一切后，報請皇帝授給他的五位家屬正祿。

陶弼尊重和愛護百姓。他在欽州任滿調動時，欽州百姓戀戀不舍，深情挽留，竟至攔截橋梁，阻塞街道，不讓太守的官車離去，成為封建社會里百姓擁戴清官的一大觀。欽州境內多建立陶父碑來紀念他。他去世后，欽州民眾將他人祀名宦祠。

（陶弼在欽州建造的天涯亭）

邕州崇儀使

宋治平二年（1065）陶弼首次以崇儀使知邕州，到任后，他著手組建被儂智高起事破壞的地方機構，采取安撫少數民族部落政策，息兵養(yǎng)生。周圍的少數民族紛紛獻上土特產請求歸附。邕州是多民族雜居的地區(qū)，民族關系比較復雜，有時矛盾還會很緊張。他根據這樣的特點，積極疏導和緩和矛盾。他對經常接觸百姓的衙役官僚“與之約法”、嚴禁漁利盤利百姓，不準胡作非為，不準收受各部落、民族使者、酋長帶來的禮品。

為教育郡民，他在望仙坡上建起祭祀狄青、孫沔、余靖三位征儂（智高）將領的“三公祠”。后人把三公祠改為五公祠、六公祠。

陶弼在邕州任上廣施仁政，使民眾安居樂業(yè)。期間，邕州曾暴雨成災，洪水泛濫。陶弼身先士卒，帶領軍民修筑堤壩，抗洪救災。他下令堵塞邕江江門，諭令全城百姓士兵往高處搬遷，并召集僚吏賦役，設置一千多個土袋子，洪水從孔穴灌入時便用土袋子堵住。水災造成了全城饑荒，陶弼果斷命令開倉賑濟并派船送飯給城外的災民。水災雖然持續(xù)了半個月，但由于陶弼措施得當，民眾損失不是很大。他把洪災給邕州造成的損失減少到最低的程度，因而深受邕州人民愛戴。他去世后，邕州人民曾在城內建陶使君祠紀念他。